Thursday, April 10, 2008

هذه البلاد شقة مفروشة !


ملف صوتي:
سماع بصوت مؤلفها نزار قبانى


هـذي البـلادُ شـقَّـةٌ مَفـروشـةٌ ، يملُكُها شخصٌ يُسَمّى عَنترَهْ …

يسـكَرُ طوالَ الليل عنـدَ بابهـا ، و يجمَعُ الإيجـارَ من سُكّـانهـا ..

وَ يَطلُبُ الزواجَ من نسـوانهـا ، وَ يُطلقُ النـارَ على الأشجـار …

و الأطفـال … و العيـون …والضفائر المُعَطّـرَهْ ...

هـذي البـلادُ كلُّهـا مَزرَعَـةٌ شخصيّـةٌ لعَنـترَهْ …

سـماؤهـا .. هَواؤهـا … نسـاؤها … حُقولُهـا المُخضَوضَرَهْ …

كلُّ الشـبابيك علَيـها صـورَةٌ لعَـنتَرَهْ …

كلُّ الميـادين هُنـا ، تحمـلُ اسـمَ عَــنتَرَهْ …

عَــنتَرَةٌ يُقـيمُ فـي ثيـابنـا … فـي ربطـة الخـبز …

و فـي زجـاجـة الكُولا ، وَ فـي أحـلامنـا المُحتَضـرَهْ ...

مـدينـةٌ مَهـجورَةٌ مُهَجّـرَهْ …

لم يبقَ – فيها – فأرةٌ ، أو نملَـةٌ ، أو جدوَلٌ ، أو شـجَرَهْ …

لاشـيء – فيها – يُدهشُ السّـياح إلاّ الصـورَةُ الرسميّـة المُقَرَّرَهْ ..

للجـنرال عَــنتَرَهْ …

فـي عرَبـات الخَـسّ ، و البـطّيخ …

فــي البـاصـات ، فـي مَحطّـة القطـار ، فـي جمارك المطـار..

فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا …

و فـي كُلّ فئـات العُمـلَة المُزَوَّرَهْ …

فـي غرفَـة الجلوس …

فـي ميـلاده السَـعيد ، ..

فـي قُصـوره الشـامخَـة ، البـاذخَـة ، المُسَـوَّرَهْ …

مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينَـةُ المُسـتَعمَرَهْ …

فَحُزنُنـا مُكّرَّرٌ ، وَمَوتُنـا مُكَرَّرٌ ،ونكهَةُ القهوَة في شفاهنـا مُكَرَّرَهْ …

فَمُنذُ أَنْ وُلدنـا ،و نَحنُ مَحبوسُونَ فـي زجـاجة الثقافة المُـدَوَّرَهْ …

وَمُـذْ دَخَلـنَا المَدرَسَـهْ ،و نحنُ لانَدرُسُ إلاّ سيرَةً ذاتيّـةً واحـدَهً …

تـُخبرنـا عـن عَضـلات عَـنتَرَهْ …

وَ مَكـرُمات عَــنتَرَهْ … وَ مُعجزات عَــنتَرَهْ …

ولا نرى في كلّ دُور السينما إلاّ شريطاً عربيّاً مُضجراً يلعبُ فيه عَنتَرَهْ …

لا شـيء – في إذاعَـة الصـباح – نهتـمُّ به …

فـالخـبَرُ الأوّلُــ – فيهـا – خبرٌ عن عَــنترَهْ …

و الخَـبَرُ الأخـيرُ – فيهـا – خَبَرٌ عن عَــنتَرَهْ …

لا شـيءَ – في البرنامج الثـاني – سـوَى :

عـزفٌ – عـلى القـانون – من مُؤلَّفـات عَــنتَرَهْ …

وَ لَـوحَـةٌ زيتيّـةٌ من خـربَشــات عَــنتَرَهْ ...

و بـاقَـةٌ من أردَئ الشـعر بصـوت عـنترَهْ …

هذي بلادٌ يَمنَحُ المُثَقَّفونَ – فيها – صَوتَهُم ،لسَـيّد المُثَقَّفينَ عَنتَرَهْ …

يُجَمّلُونَ قـُبحَهُ ، يُؤَرّخونَ عصرَهُ ، و ينشُرونَ فكرَهُ …

و يَقـرَعونَ الطبـلَ فـي حـروبـه المُظـفَّرَهْ …

لا نَجـمَ – في شـاشَـة التلفـاز – إلاّ عَــنتَرَهْ …

بقَـدّه المَيَّـاس ، أو ضحكَـته المُعَبـرَهْ …

يـوماً بزيّ الدُوق و الأمير … يـوماً بزيّ الكادحٍ الفـقير …

يـوماً عـلى طـائرَةٍ سَـمتيّـةٍ .. يَوماً على دبّابَة روسيّـةٍ …

يـوماً عـلى مُجَـنزَرَهْ …

يـوماً عـلى أضـلاعنـا المُكَسَّـرَهْ …

لا أحَـدٌ يجـرُؤُ أن يقـولَ : " لا " ، للجـنرال عَــنتَرَهْ …

لا أحَـدٌ يجرؤُ أن يسـألَ أهلَ العلم – في المدينَة – عَن حُكم عَنتَرَهْ …

إنَّ الخيارات هنا ، مَحدودَةٌ ،بينَ دخول السَجن ،أو دخول المَقبَرَهْ ..

Monday, December 24, 2007

انا وصديقتى الكاميرا

تحديث
فيه من اصدقائى اللى حيشوف الصورة متكررة ـ يعنى صورتين من كل لقطة ـ ودول اللى التحميل عندهم عالى
وعلشان خاطر عيون اللى مقدرش يشوف الصور انا اعدت رفعها بعد تخفيضها من ميجا بيت الى كيلو بيت


كنت جاى من زيارتى لاولادى فى نوفمبر وواقف فى استراحة على الطريق وكان فية مجموعة عصافير فى المنطقة ونزل بعض منهم بجوار سيارتى فاخد ت الصورة دية من شباك السيارة وانا داخلها
العصافير دية هى نفسها العصافير الموجدة عندنا فى مصر
يمكن تكبير الصور بالضغط مرتين على مفتاح الفارة

================================================================================




النهاردة 24 ديسمبر 2007 اليوم اللى قبل الكريسماس ـ انا اجازة ـ وكنت لاحظت من فترة ان فيه طيور نورس بتتجمع وراء مطعم للاكل المكسيكى بالقرب من بيتى وشفت واحد من العاملين فى المطعم بيرمى لها بقيا الاكل ودة يفسر تجمعها ـ طيور النورس طيور بحرية ـ فالنهاردة اخدت الصورة دية
=====================================================================



نفس طيور النورس بعد ان اخذت فى الطيران




لم يريد ان يعرف نوع الكاميرا فهى

Canon Power Shot A710 IS 7.1 Mega pixels

وهى كاميرا فى حكم العادية جدا

Saturday, December 08, 2007

دردشة من هنا وهناك

مدونتى العزيزة ... انا مش مقاطعك لكن عوامل كتيرة ـ صعب تحديدها اشتركت فى هجرى الكتابة ـ زى عامل الوقت ـ الحالة المزاجية ـ موضوع الكتابة الى اخر القائمة اللى كل واحد بيكتب بيمر بيها

اصدقائى الاعزاء ... كلمة اصدقائى هنا اقصد بيها بنات واولاد ـ وحشنى الحوار معاكم ـ اما متابعة اخبار بلوج كل واحد وواحدة منكم فدة بيتم يوميا اذا مكنش من البيت فبيكون من المكتب وحتى لما بكون فى سفرية بحرص برضة على متابعة اخبار مدوناتكم زى ما بحرص على قراية الجرايد المصرية على النت ـ وانا فى بيتى بحرص بالاضافة الى قراية الجرايد والمدونات على متابعة محمود سعد فى البيت بيتك على الفضائية المصرية يومى السبت والاربعاء من كل اسبوع وكمان برنامجة اليوم السابع على ام ـ بى ـ سى يوم السبت ـ محمود سعد بيشعرنى انه بيحترم تفكير المشاهد

زى ماانتم شايفيين انا معاكم ومش بعيد ـ يوم السبت الماضى ـ اول ديسمبر ـ رجعت بيتى فى تكساس بعد زيارة لاولادى واحفادى فى ولاية غرب فرجينيا استمرت اسبوعين ـ انبسط فيهم والحمد لله ـ حفيدى شريف اللى حيكمل خمس سنوات فى مارس القادم ـ انا بالنسبة له مجرد ضيف بيشوفة مرتين سنويا ـ قرب منى اكتر واصبحنا اصحاب واكتشفت انه بيعرف يفرق بين الجد والهزار فى معاملتى معاه ـ اما ياسمين فهى بالنسبة لى اغلى شئ فى حياتى فى الاسبوع الاول من زيارتى كانت ياسمين اجازة من المدرسة بمناسبة عيد الشكر فكنت بسعد بوجدها طول اليوم ـ والاسبوع التانى فتحت فية المدرسة وياسمين بتنام بدرى فكان وقت اللقاء معها قصير ــ

الفترة دية من السنة توافق فصل الخريف وهنا قبل معظم الشجر ما يسقط اوراقة استعداد لبرد الشتاء بيتغير لون الورق من اللون الاخضر الى اللوان كتيرة ـ العلم بيقول ان دة لون الورق الاصلى وان اللون الاخضر اللى هو لون مادة الكلورفيل الازم لعمليات التمثيل الضوئى بيضغى على الالوان الاصلية ـ اخدت صور علشان نشوفها سوى ـ بعد الورق ما يقع على الارض بيجى فطر يتغذى على هذة الاوراق ويحولها الى مواد غذائية ـ اسمدة ـ لتغذية الاشجار ـ


صورة لجانب من الطريق اثناء رحلة الذهاب الى الاولاد من تكساس الى ولاية غرب فرجينيا معظم الاشجار بتغير لونها

شجيرة تخص واحد من الجيران فى ولاية غرب فرجينيا ـ تحول فيها لون الاوراق الى الاحمر

صورة للاشجار بين منازل الجيران فى ولاية غرب فرجينيا لاحظ تحول لون الاوراق

الاوراق بعد تغير الوانها من الاخضر الى لونها الاصلى وهى ساقطة على الارض

ورقة شدة انتباهى من جملها وتدرج لونها الواحد ما بين الفاتح والغامق ـ سبحان الله الخلاق العظيم ـ

ورقة تانية لونها احمر مابين اخريات مختلفين فى الالوان ـ تشكيلة على الارض بدون تنسيق من البشر

الفطر ـ شركة النظافة ـ بلونة الابيض فوق الورقة ـ الصورة دية واللى تحتها ـ الفطر يقوم بتحليل الاوراق وتحولها الى سماد لتغذية الاشجار

Friday, September 07, 2007

مصطفى النحاس زعيم مصرى لا نعرفة


كنت اود ان اضع لينك بدلا من نقل الموضوع كاملا

ولكن الاهرام يغير الموضوع تحت نفس اللينك

الاهرام

الكتاب
السبت 8 سبتمبر 2007
هو وهي

النحــاس

بقلم‏:‏ ســنـاء البيـــسي


انحني محمد عبدالوهاب علي يد الزعيم مصطفي النحاس يقبلها كعادته فجذبها منه زاجرا لأنه غني بحبه مهما أشوف منه ومهما الناس قالت عنه فكيف بالله يرضي الهوان من أي مخلوقة ولو كانت ست الحسن والجمال‏,‏ وهو الذي غني حب الوطن فرض علي‏,‏ وأيها الخفاق‏..‏ وعاد عبدالوهاب يسترضيه فأواصر المعرفة قديمة بين الزعيم والمطرب تعود إلي زمن استمع فيه إليه لأول مرة في كرمة ابن هانيء علي شاطئ النيل عام‏1926,‏ وكان مصطفي وكيلا لمجلس النواب مدعوا مع سعد زغلول إلي فرح علي شوقي ابن الشاعر الكبير أحمد شوقي‏,‏ حيث غني عبدالوهاب للعريس بين يدي سعد باشا‏:


دار البشاير مجلسنا وليل زفافك مآنسنا
انشالله تفرح يا عريسنا انشالله دايما تفرحنا
الشمس طالعة في التللي وردة وعليها توب فللي
ملحة في عين الحسود اللي ما يقولشي ع النبي صلي


وظل عبدالوهاب من المقربين للنحاس حتي أنه كان المطرب الوحيد الذي أحيا حفل عقد قرانه علي زينب هانم الوكيل‏,‏ حيث نشرت الصحف الخبر الهام في‏13‏ يونيه‏1934‏ تحت عنوان دولة النحاس باشا الاحتفال بعقد قرانه أمس‏,‏ وجاء في السطور قبل أن وافت الساعة السادسة من بعد ظهر أمس أخذت السيارات المقلة للعظماء والكبراء والوزراء السابقين والوجهاء تيمم تجاه ضاحية حدائق القبة إلي شارع شفيق باشا‏,‏ حيث تقوم دار آل الوكيل الكرام أصهار حضرة صاحب الدولة الرئيس الجليل مصطفي النحاس باشا ففي هذه الدار تولي حضرة صاحب الفضيلة الشيخ إبراهيم الغاياتي صيغة عقد قران دولته بسليلة المجد الآنسة النجيبة زينب الوكيل هانم كريمة حضرة صاحب العزة عبدالحميد الوكيل بك عضو مجلس النواب السابق‏,‏ وكان ذلك في حفل كريم من العظماء‏.‏ وقد وزعت عليهم الحلوي والمرطبات وأخذ المصورون صورا عديدة لدولة الرئيس والحفلة الأنيقة‏.‏ ثم جلس دولة الرئيس في وسط الحفل المبتهج واستمعوا إلي قصيدة عامرة ألقاها الشاعر الكبير عباس محمود العقاد‏,‏ ثم وقف المطرب المبدع الأستاذ محمد عبدالوهاب فأطرب الحاضرين بصوته العذب الحنون في قطعة ترنمت بها نبرات الموسيقي‏:‏


النيل يهنئ بفرحة شخصك الغالي
والأمة تهتف وصوتها في الهتاف عالي

دولة مصطفي النحاس‏..‏ الوحيد المتفرد علي أرض مصر أول من سبق اسمه لقب دولة‏..‏ كان لقاؤه الأول بسعد زغلول في عام‏1909‏ عندما كان يشغل موضع العضو الشمال في إحدي الدوائرالقضائية بمحكمة القاهرة في الدائرة التي يرأسها صالح حقي باشا‏,‏ وأثناء نظر إحدي القضايا مال رئيس الدائرة علي عضو اليمين وتحدث معه‏,‏ ثم مال علي عضو الشمال مصطفي النحاس وقال له باستخفاف‏:‏ سنصدر حكما بكذا‏,‏ فقال النحاس‏:‏ أنا لي رأي آخر ويجب في هذه الحال الانتقال إلي غرفة المداولة‏,‏ ولكن حقي باشا لم يستجب لطلب النحاس ونطق بالحكم‏,‏ فما كان من الأخير إلا أن قال لكاتب الجلسة بصوت عال وعلي مرأي ومسمع من جمهور المتقاضين وغيرهم من المواطنين داخل قاعة المحكمة‏:‏ اكتب أنه لم يؤخذ برأي عضو الشمال في هذا الحكم‏..‏


وحدثت ضجة كبري داخل القاعة مما اضطر حقي باشا إلي رفع الجلسة والانتقال إلي غرفة المداولة‏,‏ وترتب بعدها بطلان الحكم‏,‏ ولم يجد حقي باشا ما يشفي غليله إلا أن يشكو النحاس إلي وزير الحقانية وقتها سعد زغلول الذي استدعي إليه النحاس لتكون المقابلة الأولي بينهما التي أسفرت عن اعتزازه بموقف النحاس فأصدر قرارا بنقله قاضيا جزئيا تكريما وإعجابا بشجاعته‏,‏ وتمضي مسيرة سعد زغلول الوطنية ليتم تأليف الوفد المصري في نوفمبر‏1918‏ استعدادا للسفر إلي بريطانيا من ثلاثة من المنتمين للحزب الوطني كان النحاس أحدهم‏,‏ ومن يومها أصبح النحاس سكرتيرا عاما للوفد وأقرب الشخصيات إلي قلب سعد‏,‏ وعندما اشتعلت ثورة‏1919‏ كان زميل المنفي بعدما اعتقلت السلطات سعد زغلول ومصطفي النحاس وفتح الله بركات وعاطف بركات وسينوت حنا ومكرم عبيد في‏23‏ ديسمبر‏1921‏ وقامت بنفيهم إلي جزيرة سيشل‏,‏ وأمام الثورة العارمة للشعب اضطرت انجلترا إلي إطلاق سراح الثوار‏

وبعدها صدر دستور‏1923‏ الذي جعل السلطة للشعب وليست للملك‏..‏ وتوفي سعد في‏23‏ أغسطس‏1927‏ ويجتمع الوفد المصري ليقرر في‏19‏ سبتمبر‏1927‏ انتخاب النحاس رئيسا له وبالتالي زعيما للأمة‏,‏ ومع افتتاح الدورة البرلمانية الجديدة لمجلس النواب ينتخب مصطفي النحاس رئيسا خلفا لسعد زغلول الذي قال عن النحاس‏:‏ رجل ذو قلب طيب‏,‏ ومبدأ ثابت‏,‏ يميل إلي الثرثرة ولكنه خفيف‏,‏ به خفة ورعونة‏,‏ يميل إلي الخيال‏,‏ سريع الانفعال ولكنه لا يتغير بتغير الأحوال‏,‏ وطني مخلص‏,‏ وهو فقير مفلس‏.‏ ذكي غاية الذكاء‏,‏ وفي كل الوفاء‏,‏ وله في نفسي مكان خاص ولم يكن سعد حتي النهاية يخفي حبه للنحاس حتي أطلق عليه النحاس سيد الناس‏.‏

يحيا النحاس‏..‏ نداء دوي في سماء مصر منذ أواخر العشرينيات حتي أوائل الخمسينيات قام فيها النحاس بتوقيع معاهدة الاستقلال عام‏1936‏ أفضل ما كان يمكن أن يحصل عليه في ظل الاحتلال‏,‏ وفي عام‏1951‏ قام بإلغائها معلنا الكفاح الوطني الشعبي ضد الاحتلال ليقول مقولته الشهيرة في‏8‏ أكتوبر‏1951‏ في مجلس النواب‏:‏ لقد وقعت معاهدة‏36‏ وها أنا اليوم أطالبكم بإلغائها‏..‏ وقام بتوقيع أول ميثاق لجامعة الدول العربية عام‏1945‏ كأول خطوة للوحدة العربية‏,‏ وقام بإصدار أول قانون لنقابات العمال‏..‏ و‏..‏ تولي الوزارة في‏4‏ فبراير‏1942‏ بمفهوم إنقاذ مصر من شر مستطير كانت ستتعرض له لو رفض‏..‏ وأيده الكثيرون وعارضه البعض بدعوي لقد أتي النحاس علي أسنة رماح الإنجليز‏

وأيا كان الحكم وأيا كان الدفاع فسيبقي النحاس رمزا للديمقراطية ورمزا للدستور ورمزا للكفاح الوطني الطويل الذي تم التعتيم علي صاحبه ليدرج عنوة وبفعل فاعل في أضاريب النسيان‏,‏ فقد حددت إقامته حتي وفاته في بيته بجاردن سيتي‏,‏ وحذف اسمه من كتب التاريخ المدرسية ليتم العبور من فوقه كأن لم يكن ليذكر من أسماء الزعماء المصريين محمد كريم وعمر مكرم ومحمد علي وابنه إسماعيل وعرابي وهوجته مرورا بالأفغاني الضيف ثم مصطفي كامل ومحمد فريد وسعد زغلول‏,‏ وبعدها قفزة واسعة تهبط إلي اسم جمال عبدالناصر ويسقط اسم مصطفي النحاس الجليل الذي قضي سنواته الأخيرة كالأسير يعاني مرارة الجحود والظلم والإهمال


حيث كانت الصحف لا تذكر اسمه إلا تهجما أو تهكما أو تحاملا علي جيل بأكمله‏..‏ جيل السياسيين المصريين الذين انتزعوا مقاليد مصر من براثن الترك والشركس والأغوات‏,‏ ومن بعد ما ختمت علي أسماعنا أسماء نوبار وباغوص ورفقي ولاظوغلي أصبح الوزراء يحملون أسماء زغلول والنحاس والغرابلي وأبو علم وويصا واصف رجال من طين مصر عشقوا مصر فأفنوا حياتهم فيها‏,‏ ومع ذلك تعرض تاريخهم لأبشع أنواع التلطيخ والتزوير بينما لا يملكون دفاعا عن أنفسهم فيلوذون بجدران بيوتهم حتي يأتيهم الموت فقراء فيحسبهم الجاهل أغنياء من شدة التعفف‏.‏


الزعيم الذي كان جيرانه في جاردن سيتي يشاهدونه قبل وفاته محمولا فوق مقعد بواسطة البوابين وسياس الجراجات للانتقال لمكان العلاج ترشيدا للنفقات التي تتضاعف إذا ما تم العلاج في مسكنه‏..‏ السياسي النزيه الذي أجبر علي اعتزال الحياة السياسية لم يكن له دخل إلا معاشه الصغير في عام‏1953‏ الذي لم يتجاوز‏120‏ جنيها فهو لم يرث الأطيان ولا القصور فاضطرت زوجته إلي بيع مصاغها وبعض قطع أثاث منزلها لمواجهة أعباء المرض‏,‏ واضطر النحاس إلي التخلص من سيارته الخاصة بالبيع مع تسريح سائقها‏,‏ وفي عام‏1955‏ عجز تماما عن مواجهة الحياة فقامت زوجته




ــ كما جاء علي لسان النحاس ذاته في مذكراته التي أملاها علي سكرتيره الخاص محمد كامل البنا ــ بالاتصال بجمال عبدالناصر تطلب إليه أن يدفع إليها مبلغا من إيراد أملاكها التي صودرت‏,‏ ورد عليها سامي شرف وسألها ماذا تريد من الرئيس فقالت في أمر شخصي قتركها علي التليفون وغاب طويلا‏,‏ فعادت لتطلب محمد أحمد أحد أعضاء سكرتارية عبدالناصر الذي أوصلها به‏:


-‏ أنا زينب الوكيل حرم الرئيس السابق مصطفي النحاس‏.


‏‏-‏ أهلا وسهلا‏..‏ فيه حاجة؟‏-‏


تعلم أن كل ما أملك قد صودر وأصبحت لا أجد ما أستطيع أن أواجه به مطالب الحياة‏,‏ وأنا مسئولة عن زوجي الذي مهما يكن رأيكم فيه فلا ينكر أحد أنه ظل يخدم الوطن أكثر من ثلاثين عاما وقدم له ولغيره من الأوطان العربية ما قدم فهل ترضي أن يهان في أخريات أيامه وألا يجد ثمن الدواء؟


-‏ لا لست راضيا ولا أقبله فماذا تطلبين؟‏


-‏ أطلب أن تأمر بصرف مبلغ لي من إيراد أموالي التي تحت يد الحكومة لأنفقه علي مطالب الحياة‏.‏‏


-‏ سأفعل وسآمر المختصين بأن يصرفوا لك مبلغا يكفي لنفقات النحاس الذي لا ننكر أنه تولي زعامة مصر أكثر من خمسة وعشرين عاما فلم يستغل ولم يسرق ولم يختلس‏..‏ وانتهت المحادثة وبعد يومين اتصل بها محمد أحمد قائلا إن سيادة الرئيس أمر بأن يصرف مبلغ ثلثمائة جنيه شهريا للإنفاق منها علي النحاس‏,‏ وحينما انتقل الزعيم إلي جوار ربه في‏23‏ أغسطس عام‏1965‏ توقف صرف معاشه الرسمي في أول سبتمبر‏1965‏ وورثت الحكومة نصف معاشه الأصلي المستحق له وصرفت لحرمه النصف الباقي وقدره‏62.5‏ جنيها


وهو نفس ما حدث له مسبقا في عام‏1930‏ عقب خروجه من الحكم عندما أراد إسماعيل صدقي باشا أن ينكل به فخفض هذا المعاش إلي النصف بحجة أنه أضاف مدة النفي التي قضاها في سيشل وهي حوالي عامين إلي مدة خدمته في الحكومة‏,‏ واعتبر صدقي أن تلك الإضافة أمر لا تجيزه اللوائح‏,‏ ووقتها أسقط في يد النحاس فقد كان يعطي شقيقته من معاشه قبل تخفيضه عشرة جنيهات وأولاد أشقائه خمسة عشر‏,‏ وكانوا يسكنون معه في شبرا في شقة بالدور الأخير‏..


واضطر النحاس للاقتراض من بنك مصر ووافق طلعت حرب علي إقراضه بالتقسيط‏,‏ ورفع النحاس دعوي وحكم له القضاء وتم رد قيمة القرض من المبلغ المتجمد من فرق المعاش‏,‏ لكنه عاد لاقتراض مبلغ‏3000‏ جنيا وهو ما كان يعادل معاشه لمدة عامين كاملين‏,‏ وفي عام‏1950‏ أرسل إليه الدكتور محمد مصدق رئيس الحكومة في إيران سجادة صلاة هدية كان حجمها لا يزيد عن ثلاثة أرباع متر‏,‏ ولما لم يكن من حق أي شخص سوي الملك استلام هدية من الخارج دون تحصيل رسم الجمارك قبل النحاس الهدية وظل يدفع القسط المطلوب شهريا وكان المبلغ كله‏200‏ جنيه بما يعادل مائة في المائة من قيمة السجادة‏..‏


زعيم الأمة الذي بدأ حياته موظف تلغراف في مسقط رأسه سمنود ضمن سبعة أخوة لتاجر الأخشاب محمد النحاس‏,‏ وهم بالترتيب أحمد‏,‏ وسالم‏,‏ ومحمد‏,‏ ثم مصطفي وبعدهم ثلاث شقيقات‏..‏ الذي ثار وغضب وانفجع لأن أطفالا لا جريرة لهم قد تناولوا في مصر القديمة خبزا مخلوطا بنشارة الخشب فما كان منه وهو رئيس للوزراء إلا إرسال الأساتذة المحامين لبحث المسألة ورفع دعوي علي الحكومة بطلب التعويض والحكم بالسجن علي الذين قاموا بالغش‏,‏ وفي اليوم التالي توجه إلي مسجد عمرو بن العاص لتأدية فريضة الجمعة


وسأل عن منزل والد الأبناء الذين تناولوا الخبز المخلوط فدله الكثيرون علي البيت المتواضع فجلس وحوله الأطفال يواسيهم ويعطي كلا منهم مبلغا فضيا‏,‏ واختلي بالوالد ليمنحه مبلغا يستعين به علي الحاجة فتعفف طويلا عن قبوله‏..‏ الفلاح الذي كان يحلو له أمام الملك فاروق أن يخلع طربوشه ويمسح عرق رأسه بالمنديل كما يفعل أي شيخ غفر‏..‏ الوطني الذي قطع أجازته بعد أول يوم فيها ليعود بالطائرة التي يركبها لأول مرة ليهنئ بقيام الثورة في مبني قيادة الجيش في كوبري القبة بعد منتصف الليل فيلاقيه محمد نجيب معانقا متحمسا‏..‏


أما الضباط الذين كانوا في الحركة ولم أكن أعرفهم فقد استقبلوا حضوري بصمت وسكون عزوته إلي المفاجأة وعدم معرفتهم بي‏..‏ الثوري الذي لم يقف أمام محكمة الثورة وهو ما يعني أنه لم يكن لدي الثوار ما يمكن إدانته به أو حتي الشوشرة عليه‏..‏ الحريص علي الصلاة في أوقاتها الذي جاء والده ليدخله المدرسة في القاهرة فذهب به رأسا إلي ضريح سيدنا الحسين ليقف به أمام المقام قائلا في خشوع‏:‏ سلمت لك مصطفي وظل مصطفي يذكر تلك الوقفة طيلة حياته‏..‏ من لم يتناول خمرا ويكره السجائر ويعزف عن القهوة ويشرب الينسون بدلا من الشاي علي الإفطار‏..‏


شديد النظافة إلي حد الوسوسة من الميكروبات حتي أنه كان لا يلمس الدواء بيده وإنما ينقله بمشبك بعد تطهيره في كل مرة قبل تناوله‏..‏ من صفعه مواطن علي وجهه وهو رئيس وزراء فذهب يشكوه في أقرب قسم‏.‏ من قال في مذكراته إنه هزأ من الخبر المؤسف ورأي أنه إلي الهزل أقرب منه إلي الجد‏,‏ عندما قالت الصحف إن جلالة الملك المعظم ينتسب من جهة والدته الملكة نازلي بنت عبدالرحيم صبري إلي الرسول الأعظم محمد صلي الله عليه وسلم‏,‏ وأعلنت الصحف أن هذا الكشف قد توصل إليه وزير الأوقاف الهمام صاحب المعالي حسين الجندي باشا وأن الذي أرشده إلي هذا الاكتشاف الخطير وباركه هو السيد محمد الببلاوي نقيب الأشراف في مصر وخطيب مسجد الإمام الحسين‏..‏

فاروق ابن نازلي التي يتصل نسبها بلاظوغلي تصبح بين عشية وضحاها من آل البيت النبوي الكريم ويتصل نسبها بخاتم المرسلين سبحانك‏..‏ ضحكت كما لم أضحك في حياتي وتذكرت المثل اللي يعيش ياما يشوف‏..‏ من وصفته فاطمة اليوسف بأنه بسيط للغاية طيب القلب ذو وجه صريح القسمات‏,‏ وعندما نشرت روزااليوسف مقالا عن حياته الشخصية ثار وغضب بشدة معترضا بأنه ليس إحدي زهرات المجتمع‏..‏ من شاهدوه وهو يلقي خطبه وصفوا كيف كان في منتصف الخطاب يتوقف عن الاسترسال ليعنف شخصا قاطع حديثه حتي ولو بالهتاف‏..‏ من كان يؤمن بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه‏..‏


من تعرض في حياته إلي سبع محاولات اغتيال منها ما حدث في‏25‏ أبريل‏1948‏ حيث تم تفجير سيارة ملغومة أمام منزله‏:‏شاءت قدرة الله أن تنزل قطعتان كبيرتان من الديناميت فوق الناموسية التي كنت أنام تحتها وأمامي كتاب الله علي الكومودينو ونجا النحاس‏.‏ وكتب السادات أن ناصر كان يري في النحاس وليا من أولياء الله ومن يجيء عليه لا يكسب‏.‏

ويدخل مصطفي النحاس في‏12‏ مايو سنة‏1943‏ قاعة البرلمان الخاصة بالنواب منتصب القامة ومن خلفه أحد الحراس يحمل حقيبة كبيرة يفتحها خلال ردوده علي استجواب الكتاب الأسود الذي قام بإعداده مكرم عبيد الرجل الأول في الوفد بعد النحاس وسكرتير الوفد ووزير ماليته الذي أطلق عليه في شبابه ابن سعد البكر‏..‏ وكان بين مكرم والنحاس مودة وثقة بالغة زادها نفيهما معا إلي سيشل‏


وكان لمكرم يد في اختيار زوجة صديقه حيث توثقت العلاقة بين السيدتين أيضا‏,‏ وبقي شهر العسل الدائم بين الرجلين حتي مايو‏1942‏ عندما طلب النحاس من مكرم الاستقالة فحدث الخلاف الحزبي‏,‏ وخرج مكرم من الوفد ليؤلف حزب الكتلة الذي سانده القصر‏,‏ وأعد مكرم كتابه الأسود بمعاونة القصر ومندوبه أحمد حسنين وتم توزيع الكتاب سرا ليحدث ضجة في مصر وخارجها‏,‏ ويقدم بعدها مكرم استجوابه الشهير لصاحب المقام الرفيع ليضم ملخصا للكتاب يقع في‏260‏ صفحة ويحوي‏52‏ سؤالا حول وقائع هامة قام النحاس بالرد عليها‏,‏ فنال تجديد الثقة بإجماع‏76‏ نائبا ما عدا عشرة‏..‏


يفتح النحاس الشنطة ليخرج منها للمجلس ست قطع من الفراء الحريمي الثمين‏,‏ كل منها فراء لثعلب كامل‏..‏ طول القطعة من الرأس إلي الذيل‏70‏ سم وطول الذيل‏27‏ سم وعرض الظهر والبطن‏18‏ سم وكان يفردها وهو يقول للمجلس‏:‏ هذه هي قطع الفراء التي ترتديها زوجتي انظروها‏..‏ هل تساوي القطعة‏5000‏ جنيه‏,‏ كما نقل مكرم عبيد عن كتاب الجغرافيا الاقتصادية‏(‏ ضحك‏)‏ أم تساوي ستة عشر جنيها علي أكثر تقدير‏,‏ وكما قدمنا الدليل المادي علي ما نقول‏..‏ أترك لكم بعد كل هذا تقدير ما سمعتم وما رأيتم ومقارنته بما سمعتموه وتبينتموه من صاحب الاستجواب‏!(‏ تصفيق حاد‏).‏


وكانت صحف أخبار اليوم تهاجم النحاس وتخصص مقالاتها وعناوينها ورسوماتها الكاريكاتيرية للنيل منه‏,‏ وبعد وفاته كتب مصطفي أمين حزينا نادما آسفا قائلا‏:‏ عرفت الرجل عشرات السنين‏..‏ أحببته وحاربته‏,‏ وسجنت من أجله وفصلت من المدارس بسببه واختلفت معه في الرأي وهاجمته وهو رئيس حكومة‏,‏ فلم يفكر أن يضعني في السجن ولو كنت كتبت في عهد الدكتاتورية عن سكرتير أحد الوزراء ما كتبت عن النحاس لشنقوني أو أعدموني رميا بالرصاص‏


ومن حق النحاس علي أن أشيد به وأن أذكره كرجل قاد كفاح هذه الأمة‏,‏ وضحي في سبيلها ونفي من أجلها‏,‏ وحمل الزعامة بعد سعد زغلول وأخطاؤه كانت جنحا بالنسبة للجنايات والجرائم التي ارتكبت بعد ذلك‏..‏ و‏..‏ لقد خرجت الملايين لتشييعه إلي مثواه الأخير هاتفة عشت زعيما ومت زعيما‏,‏ وعندما قبض علي بعض من مشوا في الجنازة قيل إن قرار القبض يقضي باعتقالهم إلي الأبد‏..‏ فأتي الرد عليهم‏:‏ أنتم لا تملكون الأبد‏..‏ و‏..‏ عندما نقلب في بعض الصفحات التي ندم عليها مصطفي أمين نجد مجلة آخر ساعة قد خصصت بابا زجليا أسبوعيا كان يكتبه الزجال سعيد عبده ويرسمه الفنان صاروخان جاء فيه أيام عرض فيلم‏(‏ فاطمة‏)..‏


الذي لعبت بطولته أم كلثوم زجلا علي نمط أغنيتها في الفيلم‏(‏ ح أقابله بكره وبعد بكره‏)..‏ يغني فيه مكرم عبيد علي العود تحت صورة النحاس‏:‏


ح أبوسه بكره وبعد بكره
وبعد بعده أبوسه بكره


ح أبوسه بكره
يا كتلة هيصي ح أبوس عريسي

صفصف رئيسي في شفايفه بكره
أقول له أهلا يقول لي مهلا

أهجم وأبوسه من غير ما يدري
ولما أبوسه أقول له بكره


ح أبوسه بكره
يا قلبي جالك سواد كتابك

واللي جرالك عمره ما يجري
ح ارجع لعهده وامدح عوايده

وادخل في وفده في العمر مرة
ما دام يا قلبي حتبوسه بكره


ح اقعد لوحدي في الكتله بكره
أغسل عنيه واحط قطره


أنا حر أعشق وحر أكرها
لليلة أحبه وأحاربه بكره


ح ابوسه بكره
يا ريت يا قلبي في كل قبلة


تيجي استقالة من عضو كتلة
يا نجيب هلالي يا فؤاد غالي


قولوا لرئيسي راح أبوسه بكره
والعمر كله يهنا لنا بكره

لقد استمد الوفد شرعيته من موقفه الوطني تحت قيادة رجلين هما‏..‏ سعد والنحاس‏..‏ والناس الآن عندما تتكلم عن الوفد تقعد تفتكر وتتذكر وتقلب الصفحات‏,‏ وكان زمان وعلي ذكر الأيام‏,‏ فالوفد أصبح تاريخا بعدما انتقل حاضره من صفحة السياسة إلي صفحة الحوادث‏....‏لقد كانت الأحزاب بما فيها الوفد جزءا من حيوية مجتمع أعضاؤها لاعبون وليسوا متفرجين أو كومبارس‏..‏ في زمن النحاس كانت المباراة الديمقراطية حامية الوطيس بين أحزاب الأمة‏


فإلي جانب الوفد كان حزب الأحرار الدستوريين بزعامة محمد حسين هيكل باشا‏,‏ وحزب السعديين بزعامة الدكتور أحمد ماهر باشا‏,‏ وحزب الكتلة الوفدية بزعامة مكرم عبيد باشا والحزب الوطني بزعامة حافظ رمضان باشا‏,‏ وحزب مصر الفتاة بزعامج أحمد حسين‏,‏ وجماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا‏,‏ وأربعة أحزاب شيوعية غير معلنة‏,‏ وحزب الفلاح‏..‏


وبجانب الأحزاب الرسمية المعلنة كانت هناك عشرة أحزاب أخري معلنة ورسمية‏,‏ ولكنها غير مؤثرة أو منتشرة علي أرض الملعب‏..‏ و‏..‏ لقد أصبح حضور الوفد في الإدراك الوطني نحيله إلي النحاس الميراث المشترك لكل المصريين‏,‏ وبالتالي أصبح مصطفي النحاس هو الحاضر الغائب‏..‏ موجود وغير موجود‏,‏ وما هو غير موجود نفتقده‏,‏ وكما يقول الصوفية‏:‏ إذا غاب‏..‏ حضر‏!!


Thursday, September 06, 2007

هل الاسلام يرفض العلم ؟

الاهرام عدد الجمعة 7 سبتمبر 2007
مفتي السعودية يجيز للمسلمين اتباع بلاده في الصيام
جدة ـ من جميل عفيفي ‏:‏
في محاولة لتقليل الخلافات التي تتكرر سنويا علي رؤية هلال شهر رمضان في عالمنا الإسلامي‏,‏ أفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية‏,‏ ورئيس هيئة كبار العلماء‏,‏ بجواز اتباع المسلمين في مختلف دول العالم والأقليات الاسلامية السعودية في الصيام‏,‏ وإعتماد رؤية المملكة للهلال‏,‏ حيث أن السعودية تعتمد علي الرؤية الشرعية الصحيحة‏,‏ التي لا إشكال ولا ريب فيها‏.‏وأضاف مفتي السعودية في تصريحات صحفية‏,‏ إلي أن الإسلام يرفض الحساب الفلكي المحض وتساءل لماذا يختلف المسلمون في صيام رمضان‏,‏ وهناك خير لو قلد المسلمون السعودية في الصيام لأن رؤية الهلال صادرة عن الرؤية البصرية‏.‏
تعليق
ثبت اكتر من مرة خطأ السعودية فى الاعتماد على الرؤية البصرية فقط فى تحديد شهر رمضان
وذكر ان الاسلام يرفض الحساب الفلكى المحض ـ مناف لروح الاسلام الذى كرم العلم
ومن العجيب ان يصدر هذا القول ومواقيت الصلاة التى نستخدمها مبنية على الحساب الفلكى
وسفن الفضاء والاقمار الصناعية كلها قائمة على دقة الحسابات الفلكية
نعانى هنا فى امريكا من تحديد اول رمضان والعيد بعض الناس يتبع السعودية
والاخر يتبع مجلس المساجد فى امريكا وانا شخصيا اتبع مصر
لاشتراكنا فى جزء من الليل ومصر تراعى الحساب الفلكى والرؤية البصرية معا
تحديث فى 9 سبتمبر 2007
اليوم تاكيد لكلامى فى المصرى اليوم ان السعودية تخطا
وهذا ما نشرتة المصرى اليوم تحت عنوان

Thursday, August 23, 2007

مدونات تستحق الزيارة

احبائى
فية مدونتين عاوز كل واحد فيكم يتكرم ويروح يبص عليهم المدونة الاولى للعزيزة حلم وانا متاكد ان كتير منكم يعرفوا مدونتها فهى نار على علم بمعنى ــ نار فوق جبل كل واحد يقدر يشوف هذه النار ومن مسافات بعيدة كمان ـ حلم ليها اكتر من مدونة بس مدونتها طيارة ورق هى اللى بتتواصل فيها مع قراءها باقى المدونات متعة للقراءة ـ فى مدونة طيارة ورق ليها بوست عن رمضان تحت عنوان ثقافة الاستغناء
=====
-----
=====
المدونة التانية اسمها من نفسى للرائع فى كتابتة محمد هشام عبية انا متاكد ان اللى حيدخل عندة مش خارج من غير ما يقرا كل حرف فى مدونتة له اسلوب جميل وشيق يجبرك على المتابعة وانتظار كل ما يكتب
= = = = =
-----
= = = = =
انا بقى حقفل التعليق على هذا البوست علشان حاجتين اولها انكم تروحوا للمدونتين دول وتقول لهم تعليقتكم مش ليا والحاجة التانية انى الاقى وقت ارد فية على تعليقات مظاهرة الحب اللى رجعتنى ادون مرة تانية ولكم تحياتى وشكرى

Sunday, August 05, 2007

صور الفيديو فى تدوينة قالك ايه قالك اه ـ للى عندة صعوبة فى التحميل

طريقة سهله لاخراج الدبلة او الخاتم المزنوق فى الصباع دون ضرر للصباع وبدون قص الدبلة



استعمل خيط مناسب يكون علية شمع ـ شمع اى فتلة مناسبة بقطعة شمع والضم الفتلة فى ابرة خياطة مناسبة


دخل الابرة والفتلة ـ من ناحية خرم الابرة ـ تحت الدبلة او الخاتم زى الصورة


اسلت الابرة من الطرف القصير من الفتلة ـ خلى طرف الفتلة القصير ناحية كف الايد


لف الطرف الطويل من الفتلة حولين الصباع ـ زى القلاووظ ـ لغاية ما يعدى فوق عقلة الصباع


شد الطرف القصير من الخيط فى اتجاة الصباع ـ حتلاقى الدبلة بتزحلق وبتخرج من الصباع